“静风连城夜出吴，还气送君阑珊处。洛阳故友如相询，佳人倾心因事庶。”

 鲜卑国大人投鹿侯深感年纪渐长，不日将让位于各部族推举的勇士。王子檀石槐虽然不是投鹿侯的亲生儿子，成年后的檀石槐有勇有谋，因此获得各部落推举为下一任大人。十年后，鲜卑铁骑军在檀石槐统领下，还立庭于弹汗山歠仇水上。鲜卑在未来接任大人的檀石槐统帅下，铁骑军日渐兵强马壮，东西鲜卑各部大人后来皆归附他。从此以后，鲜卑国尽据北蛮中部草原，东西一万四千余里，南北七千余里，疆土包揽山川水泽盐池。鲜卑势力在北方草原不断变强变大。

 洛阳太学府，着落在洛阳城东南的开阳门外，博士弟子过数千，后改称太学生。太学在培养人才与促进中原东西南北学术研修与发展等起着一定成效。但随着后世的演变，官商勾结买卖不断，洛阳城形成一种文生与官商针锋相对的格局。洛阳令虽然位居高位，实际上的管掌权利，并非如表面风光，不时需要在官府，文生与商户之间周章妥协不说。如今洛阳令公子孙国，欲入赘吴国当驸马都尉，一时引发不小的风波。太学府连日里，集聚大批有学识的太学生，欲上书罢免洛阳令孙儵。另一方，吴国公主万夕不日来到了洛阳城，尾随而至的孙国为了掩人耳目，乔装成西域商户尾随入城，期间暗中观察守护公主万夕的一举一动。女扮男装入城后到处溜达的万夕，化名号为念万书。胆大妄为的假冒念万书公子，来到洛阳最富盛名的客栈投宿，还点了一桌子的洛阳名菜，大口喝酒大口吃菜，周围的一些文人墨客见状，都转头不见为净。而坐落一角的孙国见着此景，却深感公主性格豪爽不拘小节。果然情人眼里出西施，无话可说。

 话说度空与弟子支谶僧人来到天竺位处德干高原的百乘王朝。此时的天竺分为南北区域，分别被百乘王朝与贵霜帝国所统治。天竺的佛教在经历第二次结集后，导致上座部和大众部发生根本分裂，佛教僧人的分裂情况加剧。事发过后，佛教也因教义和戒律分歧而产生不同部派，其中大乘佛教开始萌芽，一个主张能够自利利他，圆满成佛的教派。天竺般若寺的巴利文藏经有万卷，保罗万象，其中包括大般若经，金刚经，涅磐经，入楞伽经与法华经等佛教宝典，其他还有禅经的修行道地经，首楞严经与般舟三昧经等珍贵经典。不日，度空师徒俩来到般若寺，原本师徒欲拜山入寺修行取经，谁不知师徒俩却被门僧，拒之寺外不得其门而入。后来师徒俩问清因由，原来佛门乃清净之地，寺庙向来拒绝武者入寺修行。除非来者能够放下屠刀，自废武功受戒三载，方可入寺修行佛法。于是乎度空万不得已之下，只能让弟子支谶留下，进修大乘佛法，而度空独自离开天竺般若寺，回返贵霜帝国白沙寺。不日，回程中途经吠舍离，入当地寺庙借宿时，遇上寺庙主持欲索取供养钱。度空见此歪风邪气，公然扰乱佛门清净，于是乎出手惩治了恶僧，恶僧不敌而逃之夭夭。谁知隔日寺庙主持却招来百人僧侣前来与度空对峙理论一番。

 话说到底度空会如何解决一众僧人的无理挑衅，公主万夕在洛阳城会有什么惊人之举，鲜卑国会否南侵，敬请期待下一章 声东击西。