古时蜡烛制造多用牛脂鲸脂，或蜂蜡植物蜡，不像现代使用石蜡制品，我推测古刹内的蜡烛存在百年以上，必定含脂蜡，又现代的T恤多半为棉和聚酯纤维混合，脂蜡加上聚酯纤维，而头发易产生静电，经过纯钢的溜溜球敲摩，成功制造火苗的机会很大。


    不气馁地忙乎一多小时，手中蜡烛居然点燃亮了，我高兴欢呼，不由得暗暗自负，当年该去念物理化学系之类，怎会最终选读民族学系呢？点燃邻近十几来尺远的蜡烛，空间一下子明亮，我看见底端晦暗处有尊三十多公分高的木制古朴佛像，猜想应该是阿难尊者像。


    找面冰墙坐下倚靠，调息呼吸。突然想起一则非常有名的台湾山林传奇：四名登山客因气候恶劣、山中迷路，见到一栋方型小木屋便躲进去。木屋中无灯无火，既不能照明亦无法取暖，为避免昏睡后失温死亡，其中有人提议，四人分坐四个角落，然后按照顺序，甲从第一处角落，走到乙所坐的第二处角落，之后甲就待在第二处角落，然后乙再走到丙所坐的第三处角落，待下，由丙再走到丁的第四处角落，如此循环，直至天亮，大伙都不会睡熟，能保命。


    到了天明，果然四人一夜平安，下山获救。隔两天，登山客甲清晨在家满足睡饱，一醒来就叫老婆泡咖啡，他边赖床边望着卧房天花板时，忽然全身鸡皮疙瘩，弹坐起来，指着天花板算，甲到乙、乙到丙、丙到丁、丁回甲，好似一切合理，那么丁从第四处角落走回第一处角落时，第一处角落不该有人啊！因为原先在第一处角落的甲，此时人正在第二处角落⋯⋯那么丁叫的人是谁？又是谁来叫甲继续维持绕方型圈的顺序？没有五个人是办不到的⋯⋯。


    研究台湾山林传奇的教授，课堂上讲得绘声绘影，企图营造恐怖氛围，但我听来却有些淡淡悲哀，不管第五人是谁，他终究善意救了四名登山客，或许他曾是独自身亡在小木屋里的无名登山客，孤魂不愿离去、不愿他人步入后尘。


    大概身处冰砌古刹内，触发孤冷，才想起这则传奇。我起身走向佛像，跪地礼敬三叩，把余下蜡烛全点亮。


    呱叽──饿了。肚子翻腾大叫。


    完蛋，肚子不叫还好，怎么叫了之后想撒尿。


    古刹里撒尿是大不敬还别有风情？怪不得我啊，谁叫古刹自动封闭休门，否则我也可以站在休门门口放水，欣赏一下尿瀑坠流沙的情致。


    挑了远离佛像的角落，哼歌放尿，心情愉快。烛光映照下，我心血来潮地观察着自己的“小弟弟”，嗯，不错，雄赳赳气昂昂，有本爷的秉性。男人嘛，谁平时不照照镜子、壮壮胸肌腹肌；沐浴时哼歌洗小弟弟。我侧了侧身，烛光剪影下，小弟弟更长些，我哧哧笑起来。


    笑到一半我忽咽了笑，当然并非小弟弟的剪影猝然缩短，令我吓住。而是我双手明明握好小弟弟，几时剪影多出第三只手拿着溜溜球？我瞬间反应，飞身后跃、拉好裤子。


    四周观望，无甚异常，我心中咯噔一下，明白乃自己的影子有异。凝视影子，它依然端好站立墙上，而我脚边无影，景象可谓诡异。我感应知晓“它”在等我拿出溜溜球，我笑道：“喔，值得赞许，不愧是我的影子，够绅士、没偷袭。”脑下、心下却推论十七八种影子可能的攻击性。有光必有影，天花板、地板、四壁它都可凭光自由移动，反观我则毫无屏蔽、完全暴露，除非暗施阴招、先攻为上，方有胜算。


    我缓缓走近影子，计算最佳攻击距离，溜溜球一滑入掌心同时，飞身一招“泽翟刷翅”，猛力朝影子打去。岂知目光仅瞥扫影子一瞬，连它的动作都没看热，我闷哼一声摔落地面，背部遭受重击，喉咙腥甜，吐了口血。


    “内伤了吗？妈的，学黄飞鸿佛山无影脚是吧。”我心微骇，未料影子速度之快、力道之重，可我为什么是后背着道？慢着，这我影子对吧，啊哈，难怪躲避无用，话说“形影不离”，科学现象非人力能阻止，转念想，原来我修理人的力气不小，不愧武术高手，绝对允许洋洋得意的范儿。我手捂胸口、缓缓站起，找寻影子立脚处，它已在我正后方冰壁上，我拗劲横生，笑骂：“别小看你爷我，我才是主体，你不过是个附属！”