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上卷 • 第十四章 浮生一梦
最后更新: 2023年11月3日 下午10:39    总字数: 1174

 人活着总是离不开世间的人情世故,就算在梦里,也无法逃避人间情。情商与智商在某些情感事情发生时,往往被爱商碾压无存,尤其是在热恋中的男女。

  凤凰圣女玄儿自小在龙谷村,被一班永远看起来都很年轻的姐姐们带大,而且这些姐姐们,个个都多才多艺,知识渊博,可惜她们都活不长命,只能活在世上三十年。长大后的玄儿,为了想让姐姐们长命百岁,自愿成为祆教的圣女,希望获得上古传承,从无净之水中的明子之目,探寻地母元神的微弱神识记忆里,是否有延长寿命的上古方术。可惜的是,当玄儿以传承的古密法,欲祛除明子之目无断吸取地火能量的特殊异能时,失控引发了一些意外的结果。地母的残留元神竟然被明子之目吸收后融合,从此这个世界上,不再存在地母的元本神识。这么多年以来,圣女为什么从不离开圣女庙半步,话说当初她发现明子之目在融合地母残留的神识后,本体开始出现微小的龟裂痕,她必需确保明子之目,能吸取足够的光子能量,继续保持目前的状态。玄儿之所以会派遣首席月桂女巫,不惜千里,到访远古未来馆,主要是因为不久前,针对念慈的刺杀事件,视乎有人利用了明子之目的远古残留能量,欲引发火事诛杀魔女念慈。

 世界各地都流传着土地神灵的许多故事,土地神灵也拥有许多不同的称呼或名字。人间自古以来都依赖基本的农耕与畜牧来延续生活,所谓民以食为天。几乎所有的农耕与畜牧都离不开土地的使用,开垦土地时,人们都不忘拜祭或祈求土地之灵的保佑,祈求风调雨顺,万事如意。相柳通过偃月炼化生土元精,功成圆满成为生土灵神后,虽然有意无意地回避其他四神,事实上他也不想面对万易和四神,还有其他的相关者。因此他常常化身方术高人到处走走看看,积善施德。也许这样做,能够让他在面对玄儿时,能够多一些有趣的话题,少一些揪心的烦恼。为什么他不把玄儿送回给万易,实在是当初不知道去哪寻找万易,因为万易在玄武雪城养伤康复后,消失了一段很长很长的日子。后来自祆教所演变形成的摩尼教,在十世纪后渐渐没落。中亚地区的摩尼教势力较为兴盛,在魏晋南北朝传入中国。宋代以后,摩尼教组织的基本已然消失,只遗留下来已经本土化的明教。相柳曾经在唐朝时期,为了提倡摩尼教的善恶二元论: 代表善的光明之神与代表恶的黑暗之神處于永恒的斗争之中,人类由于受到了恶的影响,沉浮在自己的原罪感之中。因此相柳突发奇想,以青龙偃月刀来塑造正义武德,正义之魂和正义勇为的明性价比,欲图消灭人类的邪恶欲望。可惜此举义最终败,青龙偃月刀成了陪葬品。不日,被明教教主意外获得,由明教圣女亲自送回龙谷村。之后相柳将偃月和玄湖珠再度收藏在波斯帝国的地底宝库里。

 幵元在赶往龙谷村的路途中,对月桂女巫的特别顾,让所有一起出发的同伴们都有少许的受不了。尤其是念慈,还常常有意无意的明朝暗讽,奚落幵元一番,让大伙儿开怀一笑。一旁的月桂女巫,依然害羞的把头罩尽量拉低一些。