这世间有很多世人看不到的生灵,也许祂们在世人眼中很可怖,也许祂们作恶多端又或者喜欢搞怪,作弄世人
但不得不说,这些生灵的源生都由世人死后而生,祂们有些去了地府黄泉早已投胎进了轮回,祂们有些还在为生前的事而等待,等待期盼着有人能为此事而停留,祂们有些兴许早已不再等待,因为祂们知道就算等了一年又年,就算等了上千百年,也不会有人为了这些事而停留的,所以祂们沉默,沉默的游走在世间,任由时间将祂们消磨殆尽,直至不存在祂们游走过的一点痕迹。
还有一种生灵,在肉体死后的那一瞬间,就跟着机缘拜在了某位神明座下,成为了神明的座下童子,不过也有生灵,既不想漫无目的的游走人间,也不想再入轮回,就只能自身修行,成了一位逍遥散鬼。
那么樱离呢?他啊,他曾是一位掌管着大千植物的精怪,诞生于春,后于在位掌事的玄木神君仙逝,由樱继位,可惜,因玄木神君仙逝的关系,樱有了他不该有的感情,众神一致认为这不是神该有的样子,在樱要被推入轮回时,菩萨护了他,菩萨认为樱是个渡人的好苗子,这渡人也能渡己,到不如由她来收了樱做弟子,可如果他做了菩萨的弟子,那该由谁来管这世间的花花草草,以及已逝玄木神君座下的童子呢?菩萨说道:“既是弟子,我也只让他渡人渡己罢了,而这些事,也是他将来该做的,待他积了无数善果,他也就有了继位的资格”
众神允了
在樱成为菩萨的弟子那一刻,菩萨赐予了他一个字,“离”
樱诞于春,现于离情
菩萨道:“我给你下凡渡世的机会,你要用你的双眼,以及感受,去判断世人的事非,待你渡世积了无数善果,就可以回来了,回到你该在的位置上”
自此,他不在是一位众神鄙弃的毛头小怪,他是世人眼中的神,会实现世人愿望的神。
但不得不说,这些生灵的源生都由世人死后而生,祂们有些去了地府黄泉早已投胎进了轮回,祂们有些还在为生前的事而等待,等待期盼着有人能为此事而停留,祂们有些兴许早已不再等待,因为祂们知道就算等了一年又年,就算等了上千百年,也不会有人为了这些事而停留的,所以祂们沉默,沉默的游走在世间,任由时间将祂们消磨殆尽,直至不存在祂们游走过的一点痕迹。
还有一种生灵,在肉体死后的那一瞬间,就跟着机缘拜在了某位神明座下,成为了神明的座下童子,不过也有生灵,既不想漫无目的的游走人间,也不想再入轮回,就只能自身修行,成了一位逍遥散鬼。
那么樱离呢?他啊,他曾是一位掌管着大千植物的精怪,诞生于春,后于在位掌事的玄木神君仙逝,由樱继位,可惜,因玄木神君仙逝的关系,樱有了他不该有的感情,众神一致认为这不是神该有的样子,在樱要被推入轮回时,菩萨护了他,菩萨认为樱是个渡人的好苗子,这渡人也能渡己,到不如由她来收了樱做弟子,可如果他做了菩萨的弟子,那该由谁来管这世间的花花草草,以及已逝玄木神君座下的童子呢?菩萨说道:“既是弟子,我也只让他渡人渡己罢了,而这些事,也是他将来该做的,待他积了无数善果,他也就有了继位的资格”
众神允了
在樱成为菩萨的弟子那一刻,菩萨赐予了他一个字,“离”
樱诞于春,现于离情
菩萨道:“我给你下凡渡世的机会,你要用你的双眼,以及感受,去判断世人的事非,待你渡世积了无数善果,就可以回来了,回到你该在的位置上”
自此,他不在是一位众神鄙弃的毛头小怪,他是世人眼中的神,会实现世人愿望的神。
载入中,请稍等……
载入中,请稍等……
载入中,请稍等……
载入中,请稍等……
载入中,请稍等……
每月总计算
总人气 | 总推荐数 | 书架总数 | 总月票 | 总章节 | 总字数 |
---|